miércoles, 15 de septiembre de 2010

Importante pregunta relativa a escuchar el Corán para la Protección del Shaytaan

Importante pregunta relativa a escuchar el Corán para la Protección del Shaytaan





Pregunta: Hay un hadiz donde encontramos que se menciona que si una persona recita Surah Al Baqarah en la casa, el Shaytaan no podrá entrar en la casa. ¿Esta decisión también se aplica a alguien que escucha esa Surah siendo recitada a través de una cinta de audio?


Respuesta: No, la recitación de una grabación de audio no da el beneficio (en lo que respecta a la protección). Esto se debe a que no está dicha por la persona que tiene (de hecho) que leer el Corán, sino que más bien se dice que escuchó una anterior grabación . Del mismo modo, si fuéramos a grabar un adhan, y en el momento de la oración reproducimos el adhan registrado, esto no sería aceptado. Del mismo modo si se hizo lo mismo con un sermón del Yum'ah (viernes) , y en el momento de la oración Yum'ah reproducimos el sermón a través de los micrófonos, y (la persona) de la cinta, dijo: Asalam alaikum wa u Rahmatullahi wa Barakaatuhu, y luego el llamador del adhan llama a la oración, y el Imam da el sermón (todo esto en la cinta).¿Algo de esto es correcto y aceptado? No, ¡no se haría! ¿Por qué? Porque todo esto es considerado una grabación anterior y es similar a alguien que escribe en un pedazo de papel o colocar un Corán en su casa. Esto no podría tomar el lugar del recitar la Sura (para la protección).


Sheij Muhammad bin Salih Al Uzaymin - Liqa Bab-al Meftuh
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.


الإستماع إلى القرآن لا يجزئ عن قراءته في منع دخول الشيطان البيت
السؤال

هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان بيته، لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط هل يحصل نفس الأمر؟

الجواب

لا... صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛

لأنه لا يقال: قرأ القرآن يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق؛ ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكروفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟

لا يجزئ،

ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكروفون فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤذن ثم قام فخطب هل تجزئ؟

لا تجزئ، لماذا؟

لأن هذا تسجيل صوت ماض،

كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت هل يجزئ عن القراءة؟ لا يجزئ.

لقاء الباب المفتوح - للعلامة بن عثيمين رحمه الل


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