«Un hombre que solía hablar a los Jinn nos informó que ellos (los Jinn) dijeron: "No hay nadie más duro para nosotros que el que sigue la Sunnah. En cuanto a la gente de los deseos (es decir, los innovadores), jugamos con ellos".»
(Fuente: Talbis Iblis del Imam Ibnul Jauzi [rahimahullah] con la revisión de Al-Allaamah Zaid Bin Hadi Al-Madkhali [que Allah lo preserve] Página: 43)
La peor de las brujerías extendida entre la gente es la elaboración de nudos con hilos, o tela o algo similar. Se anudan y conjuran (azaim) es decir, palabras murmuradas (ininteligibles que el brujo pronuncia), y sopla sobre él (el nudo).
Y así pues esta brujería reúne tres cosas: los nudos, la pronunciación de conjuros y los soplos.
Y esta brujería afecta a los corazones y los cuerpos con el permiso de Allah - Exaltado sea-.
Así pues este afecta a los corazones con el permiso universal de Allah - Exaltado sea -
Por consiguiente, el corazón se desviará del amor a la enemistad y de la proximidad al distanciamiento.
Pues influye en el cuerpo y aparecen algunos tipos de enfermedades en el cuerpo. Puede que se crea que son enfermedades orgánicas (mientras) esta procede de la brujería.
Incluso lo que se denomina como la enfermedad del "Cáncer", ciertamente se nos ha clarificado por experiencias que la brujería forma parte de las causas que provocan esta enfermedad.
Y cuando se deshace la brujería, esta enfermedad (cáncer) desaparece con la ayuda y el éxito (que otorga) Allah.
¿Hay alguna recomendación para quien ha sido probado por la brujería, el mal de ojo o la enfermedad?
Respuesta de Sheij Sulaymán Ar Ruhayli: Pedimos a Allah - Exaltado sea- que nos preserve a todos
del mal de los malhechores y que cure a los enfermos y levante la prueba de los que han sido afligidos por todo tipo de pruebas.
La recomendación que doy a aquel que ha sido afligido por una prueba:
1- Es que tome conciencia que todo lo que le sucede es por la voluntad de Allah.
2- Y que nada pasa en la creación de Allah, excepto lo que Allah ha permitido con Su Decreto.
3- Y que tenga paciencia ante la prueba.
Y entre las cosas que le ayudan a tener paciencia ante la prueba:
1) Que recuerde que Quien lo prueba es Allah:
- Quien tiene la sabiduría suprema (El Hakim)
- El Compasivo (Ar-Rahim)
- Aquel a quien {...no se le pedirán explicaciones de lo que hace, pero ellos sí serán preguntados.}
2) Y que recuerde que es un siervo de Allah
Y el Señor hace de Su siervo lo que quiere.
¿Entonces que pasa cuando el Señor es el Sabio y Compasivo? Él no hace nada sin (que haya una) sabiduría.
3) Y que recuerde que Quien lo probó con esta prueba es Quien le otorgó todas las bendiciones que posee. Y si meditara sobre las bendiciones que tiene se daría cuenta de que la prueba está soterrada por estas bendiciones (es minúscula comparada con las bendiciones).
4) Y que recuerde que la prueba que le ha asignado Allah, es para su beneficio:
- Ya sea porque Allah le hace recordar para sacarle de su negligencia.
- Ya sea porque Allah - Exaltado sea- le está expiando sus pecados (a través de esta prueba).
- Ya sea porque Allah - Exaltado sea- lo eleva en grados.
Todo esto lo ayuda a ser perseverante con el permiso de Allah.
Esto por un lado.
Y por otro lado: Le recomiendo que efectúe los medios legislados:
1) Como la Roqya
2) Y que incremente la lectura (del Qur'an) para sí mismo, en particular los versículos sobre la brujería y la envidia (El-Hasad).
3) No hay mal en que reúna siete hojas frescas de azufaifo (sidr):
- Las tritura y las agrega al agua zamzam (o cualquier otra agua si no tiene agua zamzam)
-Y recita (el Qur'an) en ella (en esa agua) (los versículos sobre brujería y la envidia entre otros...)
- Luego la toma y se lava con ella.
4) Y no hay mal en que reúna flores silvestres.
- Reúne flores silvestres que se encuentran en la naturaleza.
-Y las pone (a macerar en) agua y la toma.
Esto ha sido relatado de los predecesores piadosos (As-salaf) y esto forma parte de los remedios palpables cuyos efectos han sido probados.
5) Que no se desespere ni se enoje:
- Al contrario, debe perseverar y efectuar los medios (legislados).
- Debe tener la convicción de que Allah no ha hecho descender una enfermedad sin hacer descender un remedio.
- Con el incremento de la súplica (pidiendo) que Allah -Exaltado sea- le libre de esta prueba.
Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=d0iat21hz0Q
Pregunta: ¿Es beneficioso el hijama para curar la brujería?
Sheij Sulayman arRuhayli:Sí, el hijama es una cura, y es beneficioso -con el permiso de Allah- para las enfermedades físicas y mentales.
Es beneficioso para curar el mal de ojo y la brujería, y es bueno si la persona combina el Hijamah con la Ruqya, él se hace Ruqya a sí mismo durante el hijama, puesto que esto es muy beneficioso.
Y hay cosas que demuestran la experiencia de los Salaf, no hay mal en utilizarlo (el hijama) para curar la brujería. Así como tomar siete hojas frescas de Sidr (azufaifo), machacarlas y ponerlas en agua, beber y lavarse con esta agua, esto beneficia, y si se le adiciona Ruqya sería mejor.
También recoger flores silvestres del campo, se hierve, luego se toma y se lava con ella, y esto beneficia con el permiso de Allah. Y si lo combinas con la Ruqya, entonces es bueno.
De igual manera lo que demuestran las experiencias verídicas, que realizar el ghusl con agua muy fría es beneficioso si se combina con la Ruqya, in sha'a Allah.
Esto es un medio para curar las enfermedades físicas, acompañado de la Ruqya que es una cura espiritual.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Imam Al-Qurtubi رحمه الله dijo:
“Ahlus-Sunnah Wal-Jama’ah cree que la magia es algo verdaderamente establecido y real. El Profeta ﷺ dijo cuando la magia le fue eliminada de él: ‘Ciertamente, Allah me ha curado’. Y la cura solamente se produce cuando se ha eliminado una dolencia y la enfermedad desaparece. Entonces, esto demuestra que la magia es real".
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2022/03/magic-is-real.html
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Pregunta: Tengo una tía con la que no tengo contacto porque temo que ella me haga un hechizo o me haga que tome drogas o alcohol. ¿Estoy pecando por no tener contacto con ella?
Sheikh al Fauzán: Si la realidad es como dices y ella es como dices, entonces estás disculpado por no tener contacto con ella por el bien de tu religión. Pero si solamente especulas que es así, sin tener convencimiento de ello, entonces debes contactar con ella. Porque sus derechos como pariente no desaparecen mientras no sepas si ella está excluida de la metodología de Ahl-us-Sunnah-wal-Jamaa.
Fuente: Sharh Ighâthat-il-Lahfân (29) Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia (al Andalus) el 11 de Jumada al Awal de 1439 Hijra (28/1/2018). Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/mi-tia-es-una-bruja.html Texto en inglés: https://youtu.be/0cDMp1IGCX8
