Esterilidad causada presuntamente por un Jinn

Esterilidad causada presuntamente por un Jinn

Pregunta 4 de la Fatwa No. (6496):

Pregunta 4: Entre las parejas estériles, algunos son aconsejados por la gente de comprar un macho cabrío de un color determinado, por ejemplo negro, y amarrarlo en la casa por un período determinado. Ellos pretenden que este animal impide a un Jinn hembra llamada "at Tabi'a" , entrar en la casa, precisando que este Jinn, según ellos, sería la responsable de la esterilidad. Haciendo esto, el macho cabrío impediría al Jinn en cuestión entrar en la casa y la pareja podrá tener hijos. ¿Cuál es el veredicto de la religión sobre esto?

Respuesta 4: Esto no es del todo válido, es una especie de adivinación que no contiene ningún elemento de la verdad, sino que es mas bien una mentira y una impostura.

Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de investigación académica y la emisión de fatwas (Al-IFTA ")
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=fr&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=316&searchScope=9&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=100106105110110#firstKeyWordFound
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/06/esterilidad-causada-presuntamente-por.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina para www.islamentrehermanas.com

الذهاب للكهنة للحصول الحمل للمرأة
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 6496 ):
س4: بعض الناس الذين لم يأت لهم أولاد يرشدهم بعض الناس إلى شراء تيس مثلاً، ويقول: لون التيس كذا، كأن يقول: أسود مثلاً، ويقول: اربطه في البيت عندك لمدة كذا، ويقولون: السبب في عدم وجود أولاد هي جنية يسمونها بـ: التابعة، فيزعمون أنه عند حالة وجود التيس في البيت يمنعها من دخول البيت وعند ذلك يحصل الحمل، فما حكم هذا؟
ج4: لا يجوز ذلك وهو نوع من الكهانة، ولا أساس لصحة ما ذكر، بل هو كذب وافتراء.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=6496&ID=317&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Acudir a charlatanes para un tratamiento

 

Acudir a charlatanes para


 un tratamiento

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Fatua n.º (10538):


Pregunta:  Mi padre sufre de una enfermedad crónica, tratamos con mucho esfuerzo tratarlo pero fue en vano. Cuando los doctores dejaron de tratarlo, la familia recurrió a algunos charlatanes buscando un tratamiento. Me negué y no les dejé seguir estos pasos, ya que estoy seguro que está prohibido. Les advertí que esto es haram (prohibido), pero ellos no tuvieron en consideración mis advertencias. Ellos sostuvieron que no sé nada sobre el tema y que aquellos charlatanes son gente piadosa. Ellos creen que esto es religiosamente legal. De hecho, fue sólo cuando fui informado del modo que ellos trataban al paciente cuando me volví realmente contra sus actos. Sé que sus actos son infundados. Algunos de sus caminos son como los siguientes:


Uno de ellos pidió a mi familia traer el tocado de mi padre. Trayéndoselo, él describió la enfermedad de mi padre sin examinarlo. Otro charlatán también dice sobre la vista del paciente: "¡Oh, Tal y Tal! Usted tiene un buen horóscopo" exactamente en esta manera. Un tercero ordena que la familia del paciente mate una oveja negra, coleccione algunos de sus cascos o los cuernos entonces los ponen dentro de las ovejas matadas y lo colocan en un lugar aislado donde nadie puede verlo o alcanzarlo. El charlatán también estipula que el animal matado debería ser guardado fuera de la vista, afirmando que la influencia del tratamiento será ineficaz si alguien ve al animal matado específicamente para el tratamiento. Hay muchos otros actos que algunas personas creen. Por lo tanto, envío mi pregunta en espera de que usted clarifique el fallo en este asunto. Espero que Allah, el más Alto, el Todopoderoso nos dé de aquellos que oyen la palabra (buen consejo) y siguen lo mejor de ello. Y Allah es el que otorga el éxito.




Respuesta: Esto es haram (prohibido) ir a los charlatanes para un tratamiento. Los modos de tratamiento que usted mencionó son de charlatanería y supersticiosos. Su único objetivo es embargar injustamente el dinero de la gente. Usted hizo bien desaprobando aquellos que quisieron tratar a su padre por la charlatanería, y usted realizó su deber de guiarles y aconsejarles. Hay varios ahadiz auténticos del Profeta (paz sea sobre él) prohibiendo el recurrir a, consultar a, y creer en los charlatanes.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, y Compañeros!




(Parte nº 1; Página nº 643-644)


Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'


Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro: Delegado`Abdul-Razzaq `Afify
Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz



Traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

Publicado desde al Qahira (Egipto), el 14 de Safar de 1432 Hijra (18/1/2011).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/01/acudir-charlatanes-para-un-tratamiento.html

Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/11/going-to-charlatans-for-treatment.html

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

Aferrarse a las supersticiones

Aferrarse a las supersticiones

Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahya.

Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus (España), el 18 de Rabi al awal de 1443 Hijra (24/10/2021).

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Abul Wafa bin Aqil al-Hanbali (f. 531 d.H.) dijo:

” لو تَمسَّك الناسُ بالشرعِيَّات تَمَسُّكَهُم بالخُرافَات لاستَقَامَت أمُورُهم ” .

«Si la gente se aferrase a la Sharía como ellos se adhieren a las supersticiones, sus asuntos estarían bien y correctos».

[Al-Adab ash-Sharia 3/236]

” لو تَمسَّك الناسُ بالشرعِيَّات تَمَسُّكَهُم بالخُرافَات لاستَقَامَت أمُورُهم ” .

العلامة أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي || الآداب الشرعية : ( 3/ 236 )

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/10/razones-para-limitar-el-matrimonio-una.html
Texto en inglés: https://followingthesunnah.com y https://maktabasalafiya.blogspot.com

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

¡La sal no espanta a los demonios!

 ¡La sal no espanta a los demonios!

Sheij Uzaymin rahimahullah dijo:

 "Esto no es correcto, sus dichos: "Si recitas (Qur'an) sobre la sal y la esparces por la casa no se acercarán los demonios", esto es un error, no es correcto y no está permitido ponerlo en práctica."

[Liqa'al baba al maftuh 8/262]

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/10/le-sel-ne-permet-pas-seloigner-les.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/10/la-sal-no-espanta-los-demonios.html