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viernes, 10 de junio de 2011

Ahuyentar a serpientes de las casas por medio de un Du'a no es hechicería



Ahuyentar a serpientes de las casas 

por medio de un Du'a no es hechicería


(Parte n.º 9; Página n.º 286)

Pregunta: Alguien me informó que en mi casa tenía una serpiente y que él era capaz de tomarla fuera de la casa. En efecto, él entró en una de las habitaciones y golpeó en una pared con un palo y una serpiente enorme apareció. Esta persona ahuyentó antes muchas serpientes de la casa de mi vecino. No estoy seguro si esto es alguna clase de hechicería o si esto es un regalo de Allah (Exaltado sea).


Respuesta: No tengo ni idea sobre esto. Si esta persona ahuyenta serpientes por medio de decir un cierto Du'a (súplica), pidiendo a Allah(Glorificado y Exaltado sea) para que ahuyente a la serpiente, o por medio de un acto - que no es dudoso de ningún modo - para quitar una serpiente de una casa o una granja, no hay ningún daño en esto.


Sin embargo, si esta persona practica la hechicería o la charlatanería o busca la ayuda de los Yinn (criaturas creadas del fuego), esto está prohibido y su ayuda no debe ser buscada. No hay ningún daño en buscar la ayuda de alguien que ahuyenta a las serpientes usando métodos claros, como suplicar a Allah (Exaltado sea) delante de cada uno diciendo, "¡Oh, Allah! Quítalas. ¡Oh, Allah! Sálvanos de su mal." El parecido de este Du'a es aceptable y no contradice la Shari`ah (ley Islámica), porque Allah puede que ayude a algunas personas y les conceda el éxito en tales asuntos por medio de la súplica hacia EL. Así que, no hay ningún daño en buscar su ayuda a menos que haya pruebas de una práctica dudosa realizada por ellos.

Fatuas de Ibn Baz

Volumen 9 , Diversas preguntas y respuestas; Quitar serpientes de casas con una buena súplica no es brujería

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira, Misr, el 6 de Rajab de 1432 Hijra (16/9/2022).
Referencia en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1247&PageNo=1&BookID=14
فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد ; المجلد التاسع; أسـئلة متفـرقة والإجـابة عنها ; إخـراج الثعابين من البيت بالكلام الطيب ليس بسحـر
إخـراج الثعابين من البيت بالكلام الطيب ليس بسحـر
س: جاءني رجل وقال لي: إن في بيتي ثعبانًا وإنه يستطيع أن يخرجه وبالفعل: ذهب إلى إحدى الغرف وطرق بعصاه على جدارها فخرج له ثعبان عظيم كما أنه أخرج من بيت جاري عدة ثعابين ولا أدري هل هذا نوع من السحر أم أنها مزية يخص الله بها بعضًا من عباده؟
ج: لا أعلم في هذا شيئًا إن كان قد جرب إخراجه للثعابين لأنه يتكلم بدعاء يدعو به الله عز وجل ويسأل الله أن يخرجها، أو عمل واضح ظاهر ليس فيه شبهة يفعله مع الثعابين حتى يخرجها من البيت، أو من المزرعة ونحوها فلا حرج في ذلك، أما إذا كان يتهم بالشعوذة أو السحر أو طاعة الجن واستخدامهم فهذا يمنع ولا يستعان به في هذه الأشياء أما إن كان عمله بارزًا ظاهرًا فيدعو الله أمامهم ويقول: " اللهم أخرجهن اللهم اكفنا شرهن "... إلخ من الكلمات التي يعقل منها أنه لا محذور في كلامه ولا يرى الناس منه شيئًا يخالف ذلك فلا بأس بذلك لأن الله قد يعين بعض الناس في مثل هذه الأمور بدعائه لله فلا مانع من ذلك إلا أن يرى منه شيء يدل على الريبة فيمنع.
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 287)

miércoles, 27 de abril de 2011

TEN TAWAKKUL EN ALLAH CUANDO SALGAS DE CASA



TEN TAWAKKUL (confianza) EN ALLAH 

CUANDO SALGAS DE CASA


Dua Cuando se Sale de la Casa
El Mensajero de Allah  dijo: Quienquiera que diga – cuando esta saliendo de su casa:
Bismillãh, tawakkaltu `alã ‘allãh, lã hawla wa lã quwwata ‘illã bil-lãhi ta`ãla,
[Pongo mi confianza en Allah, no hay poder ni fuerza, excepto por Allah, el Altísimo]
le es dicho a él:
“Has sido satisfecho, protegido, y guiado, y el shaytan se apartará de él a un lado, entonces le dirá a otro shaytan: ¿Qué acceso tienes a un hombre que ha sido guiado, satisfecho, y protegido? ”
Narradores
Narrado por Abu dawud, An-Nisã’i , y At-Tirmidi y él dijo que este era adecuadamente sólido. Al-Albani dijo que es como At - Tirmidi dijo; más bien, él dijo, es el sólido, y él dijo que Ibn Hibban también lo relató en su Sahih. Al-Albani incluyó este hadiz en Los Auténticos de Dichos Buenos como el no. 44.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

viernes, 18 de marzo de 2011

Reglamento sobre el pesimismo respecto a la casa de una persona


Reglamento sobre el pesimismo 

respecto a la casa de una persona



86- Reglamento sobre el pesimismo respecto a la casa de una persona




Querido y respetado Shaykh `Abdul `Aziz ibn `Abdullah ibn Baz.


As-salamu `alaykum warahmatullah wabarakatuh (¡Que la Paz de Allah, Misericordia, y Bendiciones sean con usted!)


Una mujer de la región más al sur, quien tuvo siete hijos, se mudó a vivir a una nueva casa y después dos de sus hijos murieron; un hijo y después una hija. Ella entonces vió en un sueño que si ella permanece en la misma casa, todos sus hijos morirán.


Su Eminencia, espero que nos ilumine sobre ese asunto, sabiendo que los otros cinco hijos; hijos e hijas, de esa mujer están, de algún modo, aún vivos. As-salamu `alaykum warahmatullah wabarakatuh.




Respuesta: Wa `alaykum as-salam warahmatullah wabarakatuh


Si lo que mencionaste es real, entonces tal mujer tiene el derecho a elegir entre permanecer en esa casa o mudarse a alguna otra. Ya que, el Profeta (la paz sea sobre él) dijo: El mal presagio podría estar en tres cosas: una casa, (una mala) esposa, y un animal de montar.


¡Que Allah nos conceda a todos el éxito! As-salamu `alaykum warahmatullah wabarakatuh.


Mufty del Reino de Arabia Saudi


`Abdul `Aziz ibn `Abdullah ibn Baz


(Parte No. 28; Página No. 358)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://at-tagut.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=5480&PageNo=1&BookID=14

lunes, 11 de octubre de 2010

Sacrificar un animal con el fin de inaugurar un nuevo hogar...



Sacrificar un animal con el fin de inaugurar un nuevo hogar... 


Pregunta: ¿Que concierne a el hecho de sacrificar a un animal, con el fin de inaugurar una casa o la construcción de esta, e invitar a sus padres y allegados a esta ocasión? (...)
Respuesta : Esto se necesita explicar con más profundidad...

Si la intención que hay tras el sacrificio es protegerse uno mismo contra los Djinns o hay otras intenciones por las cuales el propietario de la casa planea esto, tales como protegerse o (proteger) a las personas que viven allí, esto no está permitido, ya que esto forma parte de la innovación (bid'ah).

Y si esto se realiza por un Djinn, es un acto de incredulidad mayor (kufr Akbar),porque es un acto de adoración hacia otro que Allah. Pero si la persona lo hace como un acto de agradecimiento por los beneficios hacia Allah taâla, tales como finalizar el tejado o acabar la casa, que la persona invite a sus padres y a sus allegados a esta ocasión (de sacrificio), no existe mal en ello.

Esto lo hacen muchas personas, como un acto de agradecimiento hacia los beneficios que Allah le concedió, como el construir una casa y el poder vivir allí, en lugar de alquilar. De la misma manera, esto es lo que algunas personas hacen cuando vuelven de un viaje, e invitan a sus padres y a sus allegado como un acto de agradecimiento a Allah por su vuelta. Como cuando el Profeta (sallallahu ' alayhi wa sallam) regreso de un viaje y sacrificó a un camello invitando a la gente a comer. (4) (5)


(1) Surat al-Kawthar, v-2
(2) Surat al-Anfâl, v-38
(3) Madjmu' Fatâwa de SHeikh Ibn 'Uzaymin, vol-2 p.149
(4) Transmitido por Al-Bukhari
(5) Madjmu' Fatawa du SHeikh Ibn BaZ, vol-5 p.388



Ibn Abd Al-Hadi

Fuente: 
http://dawasalafiyah.blogspot.com/2010/10/egorger-une-bete-afin-dinaugurer-une.html

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia