viernes, 19 de noviembre de 2010

Tratando con un vecino hechicero



Tratando con un vecino hechicero


La Quinta Pregunta de la Fatwa no. 20229


Pregunta 5:


¿Cómo debería un Musulmán tratar a los vecinos Musulmanes que practican la hechicería y charlatanería? ¿Deberían apoyarles a ellos durante los tiempos de pena o felicidad, cuando damos nuestras condolencias a nuestros vecinos por la muerte de un pariente? ¿Seremos recompensados por consolarlos o esto no era permisible?


Respuesta:


Es obligatorio para un Musulmán desaprobar cualquier Munkar (aquello que es inaceptable o desaprobado según la ley Islámica y los Musulmanes de gran intelecto) cometido por vecinos u otros, hasta que ellos se abstengan de esto; pero al mismo tiempo ellos tienen que tratarlos amablemente, como conlleva los derechos de vecindad.




(Parte No. 26; Página No. 102)






¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciónes sea sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!




Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'




Presidente `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro: Salih Al-Fawzan
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro:`Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Miembro: Bakr Abu Zayd






Traducido del Inglés: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/11/dealing-with-sorcerer-neighbor.html


Texto original en árabe:

البعد عن قرناء السوء>معاملة الجار المشعوذ

السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 20229 )
س 5 : كيف يعامل المسلم الجيران المسلمين الذين يتعاملون بالشعوذة والدجل ، هل يقف المسلم معهم في أحزانهم وأفراحهم ، وقد ذهبنا لتعزيتهم في وفاة قريبهم؟ هل نؤجر لمواساتنا لهم أم لا يجوز مواساتهم؟
ج 5 : يجـب على المسلم أن ينكـر المنكر على جيرانه وعلى غيرهم حتى يتركوه ، مع الإحسان إليهم بحكم الجوار .

( الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 102)

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس عبد العزيز آل الشيخ

عضو عبد الله بن غديان

عضو صالح الفوزان

عضو بكر أبو زيد

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