Uno de los Salaf preguntó a su alumno: ‘¿Qué haces cuando te susurra el demonio?’

Uno de los Salaf preguntó a su alumno:

 ‘¿Qué haces cuando te susurra el demonio?’

Uno de los Salaf le preguntó a su alumno: ‘¿Qué haces cuando te susurra el demonio?’

Él respondió: ‘Lucho contra él’

El maestro preguntó: ‘¿Qué sucede si regresa?’

Él respondió: ‘Lucho contra él.’

El maestro le preguntó de nuevo: ‘¿Qué hay si vuelve?’

El alumno repitió de nuevo: ‘Le combato.’

El maestro dijo: ‘Esto llevará mucho tiempo. Si ves que intentas pasar por algunas ovejas y el perro del pastor te ladra para impedirte que pases, ¿qué haces?’

Él respondió: ‘Me esforzaría por luchar y repelerle’.

El maestro contestó: ‘Eso te llevaría mucho tiempo. En cambio, busca la ayuda del dueño de las ovejas, él te bastaría contra él . ‘



Publicado del libro "Los engaños del demonio" (Talbis Iblis): por Imam Abu’l Faraj Ibn Al Jauzi, Traducción inglesa, página 91.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 23 de Dhul Hijja de 1435 Hégira (17/10/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/10/uno-de-los-salaf-pregunto-su-alumno-que.htm
Texto en inglés : http://jinn-devils.abdurrahman.org/

Waswas (susurros): ¿Signo de hipocresía o debilidad de la fe?

Waswas (susurros): ¿Signo de hipocresía o debilidad de la fe?

 Sheij Al Uzaymin

Pregunta: Esta carta procede de alguien que escucha el programa, y dice: Noble Sheij, que Allah le preserve. ¿El waswas en el corazón revela hipocresía? ¿demuestra esto la debilidad del Imán (fe) de esta persona? visto que no resiste frente a este y el waswas atormenta constantemente su alma y en particular cuando tiene la intención de realizar obras piadosas.

Respuesta de Sheij Al Uzaymin:
El waswas (susurros) en el corazón no es signo de hipocresía ni una prueba de debilidad en la fe. Sino al contrario, esto prueba la fuerza de la fe, excepto que es obligatorio al hombre rectificarlo.

Los compañeros- que Allah esté satisfecho de ellos - se quejaron de estos susurros al Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم.

Él dijo: "¿Ustedes sienten esto?" ellos respondieron: "Sí". Él dijo: "Esta es la FE pura", es decir la sinceridad en la fe.

Luego, él صلى الله عليه و سلم ordenó a quien sienta esto en si mismo que busque refugio en Allah contra Shaytán el lapidado, y que deje (de pensar). Así, cuando el muslim sienta los susurros que shaytán lanza (en su corazón), entonces él debe buscar refugio en Allah contra shaytán el lapidado y debe dejar de (pensar). Él será socorrido y esto desaparecerá con el permiso de Allah taala. Así que esto no es un signo de hipocresía ni de debilidad de la fe. No hay ninguna duda que se trata de la sinceridad de la fe.

Sin duda, shaytán no se dirige a un corazón vacío para corromperlo, porque este ya está corrompido. Él se dirige hacia los corazones sanos, sinceros, con el fin de corromper la religión y la certeza. Ibn Mas'ud o ibn Abbas - mencionó que los judíos decían: "Nosotros no somos perturbados por los susurros en nuestras oraciones", se sentían orgullosos de esto. Él respondió: "¡Ellos han dicho la verdad! ¿qué haría shaytán en un corazón vacío?".

Shaytán no iría a un corazón vacío, porque este ya está vacío.
Pero, el que sea probado por estos susurros que busque refugio en Allah contra Shaytán el lapidado y que no le de ninguna importancia. Que incremente los esfuerzos en sus obras, ya sean de este mundo o del otro.


https://www.youtube.com/watch?v=E0xKvIZFtNs
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Cortesía de: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2014/04/waswas-susurros-signo-de-hipocresia-o.html

Susurros Satánicos en la Aqidah

Susurros Satánicos en la Aqidah 

Por Sheikh Ubayd al-Jabiri

Pregunta:

Que Allah le recompense a usted con el bien, Oh, Sheikh nuestro. Esta es la vigésimo séptima pregunta desde Libia. El que pregunta dice: Soy un joven que ha vuelto recientemente a la rectitud y era feliz con esa rectitud. Sin embargo, antes de Ramadán fui puesto a prueba con susurros. La primera duda que se me presentó fue: ¿Es justicia de Allah que ÉL castigue al incrédulo a quien no le ha llegado la Da'wah como nos ha llegado a nosotros?. Luego el asunto aumentó hasta que rechacé la existencia de Allah. Después, Allah me favoreció y fui liberado de este susurro. Entonces, regresó de nuevo y nuevamente fui librado de ello. Ahora, esta es la quinta vez que ha vuelto a mí. Cada vez que vuelve es más fuerte que la vez anterior y cada vez soy liberado de ello. Soy mejor que antes. ¿Cómo puedo librarme de esto? y ¿Es esto uno de los signos de la locura?

Respuesta:

En primer lugar: Es Justicia de Allah que ÉL no castigue a nadie hasta después de haberle establecido la evidencia mediante el envío de los Mensajeros. Allah, el Altísimo, ha dicho:

وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً

{Y no castigamos sin antes haber enviado un mensajero.(para advertir)}. (Al-Isra 17:15)

Esto es con la excepción de aquellos que se han hecho excepciones. Hay algunas personas que se han hecho excepciones. De ello, su declaración (sallallahu alayhi wa sallam):

الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ

«La mujer que entierra a su hija viva y la hija que está siendo enterrada viva (ambas) estarán en el Infierno».

Los sabios explican esto diciendo que el Maw’udah  الموءُودة  se complace (con ser enterrada viva); basado en el conocimiento de Allah respecto a ella está complacida con la amenaza (de Allah)..

الموءُودة Este es el que es enterrado vivo.

En segundo lugar: Es vinculante para ti que te sientes con personas buenas y piadosas, y apartes tu mirada de este susurro de una vez por todas. También debes buscar refugio en Allah, di:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

«Busco refugio en Allah del maldito Shaytán».

Recita mucho el Qur’an; ya que Allah no dejará que seas presa del Shaytán mientras estás con ÉL, Glorificado y Alabado sea. Implementa SUS cuestiones obligatorias y preserva los actos de obediencia; ya sean voluntarios u obligatorios. De ello es recitar el Qur'an copiosamente; realizar actos voluntarios en abundancia; ser tenaz en el arrepentimiento y buscar el perdón considerablemente. Se repetitivo en la declaración:

سبحان الله وبحمده، استغفر الله وأتوب إليه

«Glorificado sea Allah (libre de imperfecciones) y la alabanza es para ÉL; busco el perdón de Allah y me arrepiento ante ÉL».

Allah no dejará que te pierdas; recibe las buenas nuevas.

No hay mal para ti en que busques a un hombre recto que te realice Ruqia, ya que quizás este es el comienzo de la demencia.

Traducido al inglés por: Raha ibn Donald Batts.
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 24 de Dhul Hijjah de 1434 Hégira. (29/10/2013).
Texto original en castellano:
Texto en inglés: http://mtws.posthaven.com/satanic-whisperings-in-aqeedah-by-shaykh-ubayd-al-jaabiree y http://salaf-us-saalih.com/2013/10/18/satanic-whisperings-in-aqeedah-shaykh-ubayd-al-jaabiree/
Fuente en árabe: http://ar.miraath.net/fatwah/7017

Ver video en http://wp.me/p2sNCV-3iO
Audio click aquí

Texto en árabe:

العنوان: شاب ابتلي بوساوس في العقيدة؛ فكيف يتخلص منها؟ وهل تعتبر من علامات المس؟

الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري

القسم: العقيدة والمنهج | الإيمان بالله |

تاريخ الفتوى: 

السؤال:

جزاكم الله خيرًا شيخنا، وهذا السؤال السابع والعشرون من ليبيا؛

يقول السائل: أنا شابٌّ استقمت مؤخَّرًا وكنتُ سعيدًا بهذه الاستقامة، ولكن قبل رمضان ابتليت بالوسوسة، وكانت أول شُبهةٍ عُرِضت لي هي أنه هل من عدل الله أن يعذِّب الكافر الذي لم تَصِله الدعوة كما وصلت إلينا؟ ثُمَّ ازداد الأمر حتى إني أنكرت وجود الله، ثم منَّ الله عليَّ وتخلَّصت من هذه الوسوسة، ثُمَّ عادت وتخَلَّصت منها، والآن هي المرة الخامسة التي تعود إليّ منها، كُلَّما عادت تكون أشد من سابقتها، وكُلَّما تخلصت منها كنت أفضل من قبل، فما السبيل إلى التخلص منها؟ وهل هذه من علامات المس؟

Susurros Satánicos (Salat y Wudu')

Susurros Satánicos

Pregunta:


Algunas veces siento, cuando hago el Wudhu', que mi ablución ha sido invalida, y también durante la oración, y no sé si es verdad, o si son susurros (de Satán); por lo tanto, muchas veces repito mi Wudu' lo cual algunas veces me hace faltar a la oración congregacional, y pienso demasiado durante la oración. Por favor, benefícieme y aconséjeme, y usted será recompensado, si Allah quiere.




Respuesta:


Estos son susurros de Satán y debes rechazarlos y hacer caso omiso de ellos y completar tu Wudu' y oración, como ha sido narrado auténticamente del Profeta (Sallaallahu alayi wasallam) que él dijo:

"No sebería dejar (la oración) a no ser que él oiga un sonido o huela un olor." [Al-Bukari no.177 y Muslim no. 361]

Y en Sahih Muslim es reportado en la autoridad de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, del Profeta (Sallaallahu alayi wasallam) que él dijo:

"Si uno de vosotros encuentra algo en el vientre y él no estaba seguro de si algo ha salido o no, él no debería dejar la mezquita, a menos que él oiga un sonido o huela un olor."

Basados sobre estos dos hadices y otros que siguen el mismo significado, cada creyente, hombre y mujer, debería conocer que uno no debería dejar la oración o el Wudu' por los susurros (de Satán). Sino que más bien, le es ordenado que debe ignorarlos, a menos que él sepa con seguridad en el tema de la ablución que él no ha hecho el Wudhu'. Y Allah es el Dador del éxito.




Shaykh `Abdul-`Aziz Bin Baz
Fatawa Islamiyah, vol.2, p77-78, DARUSSALAM.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=204

Los Susurros del Shaytaan No Significan Nada

Los Susurros del Shaytaan No Significan Nada

Pregunta:


A veces, el Shaytán me susurra y pregunta: "¿Quién creó esto?" El continúa preguntando preguntas similares hasta que él dice, "Y ¿quién creó a Allah Todopoderoso?", ¿Qué debería hacer sobre estas sugestiones suyas?


Respuesta:


Estos susurros malvados de él no tienen efecto sobre tí. El Profeta (Salallaahu alayhi wa sallam) dijo que el Shaytán viene al hombre y dice, "¿Quién creó tal y tal?" hasta que él dice, "¿Quién creó a Allah?" Entonces el Mensajero de Allah (Salallaahu alayhi wa sallam) nos informó de un potente remedio: buscar refugio en Allah Todopoderoso del despreciado Shaytán. Luego si te ves abatido por esto y comienzas a pensar de tal manera, entonces dí, "Busco refugio en Allah del despreciado Shaytán." . Luego Entonces termina con el asunto y se marchará completamente con el permiso de Allah.


Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymin


Fataawa Islamiyah, vol. 8, p312


Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=46

El Remedio para los Susurros (de Satán) en la Oración

El Remedio para los Susurros (de Satán) en la Oración

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta:

Cuando comienzo a rezar, sufro una especia de susurros y pensamientos, y algunas veces no sé si he recitado, ni cuantas Rakahs he rezado. Por favor, dígame qué debo hacer.


Respuesta:

Es prescrito para el adorador - hombre o mujer - acercarse a la oración con humildad hacia Allah y recordar que él permanece de pie ante su Señor, de modo que Satán se alejará de él y el susurro se reducirá, en la implementación de las Palabras Allah: 

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢)

Habrán triunfado los creyentes. Aquéllos que en su salat están presentes y se humillan.[1] 

Si el susurro se hace frecuente, es ordenado buscar refugio en Allah contra Satán, como el Profeta (sصلى الله عليه وسلم) ordenó a Uzmán bin Abi Al-As cuando él le informó de que Satán le había confundido sus oraciones. Y cuando el adorador no está seguro en cuanto al número de Rakahs que ha rezado, él debería asumir lo mínimo, basar su estimación sobre lo que él está seguro, y luego completar su oración. Después realiza dos postraciones del olvido antes de hacer del taslim, basado en la narración de Abu Said, que Allah esté complacido con él, en la cual el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Si cualquiera de vosotros duda en cuanto a su oración y él no sabe cuánto ha rezado, tres o cuatro (Rakahs) entonces que deje la duda a un lado y base su estimación sobre lo que él está seguro. Luego se postre dos veces antes de hacer el Taslim, si él ha rezado cinco, su rezo será un intercesor para él, y si él ha completado el rezo correctamente, esto será una humillación para Satán. [2] y Allah es el Otorgador del éxito.




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[1] [Surah Al-Muminun 23:1 -2]. 

*Nota de la traductora al castellano: En inglés "Successful indeed are the believers. Those who offer their prayers with all solemnity and full submissiveness", lo que sería traducido aproximadamente como: 'Triunfadores son ciertamente los creyentes. Aquellos que ofrecen sus oraciones con toda solemnidad y total sumisión'.

[2] Muslim n.º 571.



Sheikh `Abdul-`Aziz Bin Baz


Fatawa Islamía, vol. 2, página 182.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Londres (Reino Unido), el 11 Dhul Qadah, 1431 Hijra (19/10/2010).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/10/remedio-para-los-susurros-de-satan-en.html
Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=1219 y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/07/the-remedy-for-whispering-of-satan-in.html

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

Ellos Creen en al-Yibt (Magia) y at-Tagut (Satán)

Ellos Creen en al-Yibt (Magia) 

y at- Tagut (Satán)

En dos artículos anteriores cubrimos textos del Qur'an que están relacionados con la cuestión de la magia y lo oculto, en particular, a) la persuasión de Iblis hacia Adán a través de la promesa de vida eterna, inmortalidad, hacerse angelicales y un reino eterno (ver este artículo) y b) la enseñanza de la magia por los demonios a los Judíos en el tiempo de Sulayman y también por los dos ángeles en Babylon (ver este artículo).




La falsa promesa de Iblis (de vida eterna e inmortalidad por el conocimiento especial e "iluminación") junto con la magia y su asociada numerología, astrología que viene de Babilonia, transmitida por los Judaicos en una forma codificada conocida como el "Qabbalah" ha estado detrás de la mayor parte de la corrupción (shirk, kufr, inmoralidad) a través de los tiempos. En este artículo queremos ver otro verso dirigiéndose a la cuestión de la magia con relación a aquellos a quienes les fue dado anteriormente algo del Libro (es decir la revelación).




Concerniente a al-Yibt y at-Tagut


Allah el Más Alto, dijo:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً

¿Acaso no has visto a los que se les dio parte del Libro cómo creen en al-Yibt y al-Tagut* y dicen de los que niegan la creencia: estos tienen mejor guía en su camino que los que creen? (An-Nisa 4:51)

* [Al-Yibt y al-Tagut designan a dos ídolos y en general representan todo aquello que se adora en lugar de Allah.Según Umar ibn al-Jattab, al-Yibt es la magia y al-Tagut es Shaytán.]


At - Tabari (f. 310) trae con su asaanid, un gran número de narraciones de los comentaristas clásicos en la explicación de las palabras al-Jibt y at- Tagut, y por lo tanto lo que podemos hacer aquí es resumirlos en forma de tabla:




                                        al-Yibt                   at-Taghut


Umar (radiallaahu anhu)             Magia                                   Satán


Mujahid                                    Magia                                   Satán


Mujahid                                     Magia                          Satán, el Adivino


Zayd                                       el Mago                                Satán


Sa'id bin Jubair                        el Mago                              el Adivino


Abu al-Aaliyah                         el Mago                              el Adivino


Abu al-Aaliyah                           Magia                                  Satán


Qatadah                                   Satán                               el Adivino


as-Sudi                                     Satán                                el Adivino


Sa'id bin Jubair                         el Adivino                           el Mago


Muhammad (bin Ishaq)            el Adivino                            el Mago






Hay también dos narraciones en las cuales Mujahid explica que "at -Tagut" quiere decir "Satán en la forma de un hombre, a quien la gente se refiere en juicio y quién es responsable de su asunto." Y hay también narraciones de Ibn Abbaas (radiallaahu anhu) y ad-Dahhaak las cuales entre ellas explican Al-Jibt y at- Taghut que significa "Ka'b bin al-Ashraf (al-Yahudi) " o "Hayyiy bin Akhtab (al-Yahudi)" de modo intercambiable.


Después de todas estas narraciones at-Tabari explica que tanto al-Jibt como at-Tagut admiten numerosas explicaciones, las cuales todas son válidas y correctas simultáneamente , y ellas son:




* al-Jibt y at-Tagut son dos (interambiables) nombres para toda entidad que es glorificada, adorada u obedecida junto con Allah, ya sea una piedra, un árbol o un demonio.


* Los ídolos adorados junto con Allah (por la gente del jaahiliyyah) son tambien al-Jibt y at-Tagut.


* Que los demonios obedecidos por los incrédulos son también al-Jibt y at -Tagut


* Que los magos y los adivinos son también al-Jibt y at-Tagut (como hemos visto de las narraciones anteriores)


* Que al-Ka'b bin al-Ashraf y Hayyiy bin Akhtab son al-Jibt y at-Tagut ya que ellos fueron obedecidos por los Judaicos en kufr y desobediencia.




Y entonces nuestra intención aquí es destacar el hecho que al-Jibt y at-Tagut son términos intercambiables para referirse a: Magia, hechicería, predicción, magos, adivinos, Satán y los demonios, y que este verso está en referencia a al-Yahud (Judaicos), y ellos fueron los que siguieron lo que los demonios ensayaron en el tiempo de Suleyman (alayhis salam) de la magia, y también lo que fue revelado a los Ángeles en Babilonia, y esta gente apostató de aquello de Moisés (alayhis salam) y abandonó la Taurah (Torá) y mezcló su religión con la magia, el misterio, la superstición y semejantes. Luego recuerda lo que está declarado en el susodicho verso (يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ), "Ellos creen en al-Jibt y at-Tagut" en la luz de las explicaciones de los comentaristas clásicos, significa que ellos creen en Satán y la magia.




Cuando los Judíos fueron mantenidos en cautividad en Babilonia por Nabucodonosor en el siglo 6o A.C., ellos añadieron a su magia la astrología y la numerología de los babilonios caldeos, los remanentes de la gente de Nemrod, y esta magia fue pasada oralmente a través de la iniciación secreta sólo y es lo que es llamado "el Qabbalah". Aunque los elementos básicos de esta fueron puestos por escrito (en el siglo 13 D.C.) con los aspectos más altos, más esotéricos e íntimos secretismos sólo enseñados por la iniciación.




Los Secretos Principales en las Religiones Misteriosas de los Ocultistas


Y en el corazón de esta magia (en los círculos más íntimos) por lo que es explícitamente declarado y escrito en sus libros es la creencia en que la inmortalidad puede ser conseguida, y es posible hacerse angelical, o que uno puede fundirse con Dios y hacerse Dios, y que Iblis era verídico, y que él fue incorrectamente expulsado, y que él dió el intelecto (es decir iluminación, ilustración) a Adán (el cual Dios quiso esconder de Adán, como ellos claman y creen) o que Adán y su descendencia son de hecho emanaciones de Dios que pueden hacerse inmortales por aquel conocimiento secreto, y que es por esta llamada iluminación que los practicantes de esta magia (los adoradores de los demonios) creen que ellos pueden progresar hacia la inmortalidad, y que Iblis era en realidad el Dios verdadero, y él quiso el bien para la humanidad, y que él es en realidad el salvador de la humanidad "ilustrando" al hombre. Y así "Lucifer" (Satán) es el verdadero Dios y el salvador de la humanidad, y este es conocido como "la doctrina Luciferiana". Está siendo empujada a las masas hoy por lo que es llamado "Nueva Era de Espiritualidad", y esto también está siendo usado como un vehículo para unir todas las religiones.




Estas nociones que hemos mencionado en el anterior párrafo están realmente en lo profundo del corazón de lo que es creido por los ocultistas al más alto nivel. No estamos hablando de tu mago de calle común, pir, curandero espiritual y parecidos de estos charlatanes y estafadores intentando hacer dinero rápido a través de la ayuda de los Yinns poniendo magia sobre la gente y luego aparecen como "sanadores", consumiendo la riqueza de la gente en la falsedad. Este es un insignificante en el fondo del nivel más bajo de la escala, quién busca sólo la ganancia mundana por la obediencia a los demonios, y éstos insignificantes no creen en estas doctrinas esotéricas y ellos no lo toman como una religión, ellos sólo salpican el bajo nivel.



Sin embargo, hay esos ocultistas de alto nivel que creen las doctrinas que hemos perfilado anteriormente y ellos están aliados con los demonios de entre los Yinns, con ambos partidos que buscan el beneficio mutuo el uno del otro (ver este artículo sobre este tema). ¡Éstos son tus Aleister Crowleys y tu Helena Blavatskys (por vía del ejemplo de los practicantes de magia más incrédulos y adoradores de los demonios) quiénes explícitamente escriben y alardean de que ellos reciben dictados de libros (sobre el conocimiento mágico y esotérico, secreto) vía "canalizar" a través de seres espirituales (es decir demonios entre los yinn) y este es un nivel totalmente diferente que el del hechicero (adorador de Satán) porque ellos están sobre esto como una religión, y lo qué esta gente se permite de actividades harán que tu pequeño hechicero común parezca ser inocente ( incluso hasta "piadoso") en comparación!


Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en inglés: http://www.dajjaal.com/liar/articles/rthwg-they-believe-in-al-jibt-magic-and-at-taaghoot-satan.cfm

Los Susurros de Iblis (Satán) A Adam Con Cuatro Asuntos

Los Susurros de Iblis (Satán)

A Adam Con Cuatro Asuntos

Tratando de entender el tema de Iblis (Satán) los Yinns, sus metas y objetivos y el tema de la magia hay algunas cuestiones de fondo que siempre deben ser tenidas presente. De estos asuntos es lo que ocurrió en el Jardín (Jannah), y el susurro de Iblis a Adán y Eva con ciertos asuntos.

Cómo Iblis (Satán) Susurró a Adán y a Eva

Hay dos pasajes en el Qur'an que mencionan como Iblis (Satán) se acercó a Adán y Eva y los cautivó. El primero de ellos está en la Surah Al-A'raaf:

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

El Shaytán les susurró, por lo que se les hizo manifiesto lo que estaba oculto de sus vergüenzas, diciéndoles: Vuestro Señor os ha prohibido este árbol sólo para evitar que seáis ángeles o que no muráis nunca. (Al-A'raf 7:20)

La palabra (مَلَكَيْنِ) "ángeles" puede ser leída también como (مَلِكَيْنِ) "reyes", significando "salvo que llegaríais a ser como reyes", esto es narrado de Ibn Abbaas (radiallaahu anhu) y también de Yahya bin Abi Kathir por at-Tabari.

Luego hay un verso en la Surah Taha:

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

Pero el Shaytán le susurró diciéndole: ¡Adam! ¿Quieres que te diga cuál es el árbol de la inmortalidad y un dominio que no se acaba? (Ta-Ha 20:120)

De lo mencionado anteriormente, hay un número de puntos:

- En el Qur'an, la culpa no es repartida exclusivamente a Eva, y es Adán quien adquirió las palabras por las cuales él se arrepintió a Allaah. En Surah al-Baqarah (2:36) ahí ocurre (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَاِ), que se traduce a "Pero el Shaytán les hizo caer a causa de él*, ..." (Al-Baqarah 2:36)

*[Es decir, les hizo caer a causa del árbol, por haber comido de él. También se puede entender que el pronombre se refiere al Jardín, y en este caso habría que traducir: les hizo caer o bajar de él, del Jardín.]


- Satán susurró a Adán que Allah le prohibió el árbol porque

a) Él no quería que ellos se hicieran ángeles (o reyes) y
b) Él no quiso que ellos se hicieran inmortales

Luego aquí, él ha susurrado a Adán desde el ángulo de engañarle en cuanto a su Señor. Y en el verso en la Surah Al-A'raaf, el Satán trató de pretender conducir a Adán y a Eva a algo, entonces él dijo:

c) Te conduciré al árbol de la eternidad y
d) un dominio eterno, reino.


Por lo tanto tenemos cuatro asuntos:
* Hacerse ángeles
* Hacerse inmortal
* Ser mostrado el árbol de la eternidad
* Ser mostrado un reino eterno


En esto, Iblis (Satán) se combinó entre mentir sobre Allaah y pretender ser un consejero sincero clamando dirigirlos a la eternidad y a un reino eterno.

Enemistad Entre Los Yinns y Los Hombres

Sobre la expulsión de Adán y el descendimiento de Adán y Eva, e Iblis (Satán) sobre la tierra, Allah dijo:

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ

Dijo ( Allah): Descended ambos de él*, seréis mutuos enemigos. (Ta-Ha 20:123)

Ibn al-Qayyim explica que este verso se refiere a Adán (y su descendencia) e Iblis (y su descendencia), e Ibn Taymiyyah explica que Iblis es el padre de los Yinns, como Adán es el padre de la humanidad, y esto es relatado de los Salaf.

Y en otro lugar:

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

Realmente el Shaytán es enemigo vuestro, tomadlo como tal. Él sólo llama a los de su partido a que sean los compañeros del Sair. (Fatir 35:6)

Notando que entre las criaturas de Allah (ángeles, yinns, hombres), los yinns y los hombres son obligados a seguir la guía que Allaah envía, y así de entre los Yinns hay creyentes, como de entre los hombres hay creyentes, y entonces la enemistad está entre algunos de los Yinns hacia algunos de los hombres. Sin embargo, Iblis (Satán) es un enemigo claro, y él tiene su hizb (partido) con él (de los hombres y yinns) quiénes colectivamente trabajan para conducir a otros al Fuego del infierno.


También, en muchas declaraciones de los comentaristas clásicos como Wahb bin Munabbih, Ibn Abbaas, Ibn Mas'ood, ar-Rabee', Ibn Qays, es indicado que Iblis vino a Adán en el Jardín por una serpiente, y cuando Allah dijo en otro verso (وَقُلْنَا اهْبِطَوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ), "Descended ambos de él*, seréis mutuos enemigos. ...", entonces de los semejantes de Ibn Abbaas, as-Sudi, Mujaahid, at -Tabari traen narraciones para mostrar que aquellos "enviados abajo" eran: a) Adán, b) Eva, c) Iblis, d) la serpiente. Podemos mencionar aquí las narraciones de Mujaahid.

عَنْ مُجَاهِد : { اهْبِطُوا بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ } آدَم , وَإِبْلِيس , وَالْحَيَّة , ذُرِّيَّة بَعْضهمْ أَعْدَاء لِبَعْضٍ

De Mujaahid: "Descended ambos de él*, seréis mutuos enemigos", [significa] a Adán, Iblis, la serpiente, la descendencia de algunos de ellos enemigos con algunos otros.

عَنْ مُجَاهِد : { بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ } قَالَ : آدَم وَذُرِّيَّته , وَإِبْلِيس وَذُرِّيَّته
De Mujaahid: "seréis mutuos enemigos", [significa] Adán y su descendencia e Iblis y su descendencia (los Yinns).

Satán, Yinns y Magia

Es muy importante recordar todo esto, y constantemente mantener esto en el fondo de tu mente siempre cuando mires en los temas de adoración de Satán, el Yinn, la magia y lo oculto (y su simbolismo), porque veremos que a través de los tiempos Iblis (Satán) ha estado simplemente engañando su ejército de ayudantes con las mismas ilusiones y haciendo las mismas promesas (es decir, los cuatro puntos mencionados anteriormente).

Iblis ha venido a nación tras nación y los ha vuelto a la adoración de él por conducción de ellos a la adoración de cosas como el sol, la luna y las estrellas, y cuales a menudo tienen sus raíces en la adoración de los antepasados. Esto comienza con la adoración del antepasado y luego con el paso del tiempo se convierten en mitologías. A todos estos líderes y sus naciones, Iblis les prometió la eternidad y reinos eternos, y así en todas estas "religiones misteriosas" (de las cuales Baabil, Babilonia, era un crisol) vemos las nociones "de transiciones a nuevos mundos", "y a nuevas fases en la vida", y "alcanzar las estrellas" o habitar en ellas, o volverse "a superiores formas de vida", o a volvernos "ángeles" "y reyes", o "dioses inmortales", etcétera. La mayor parte de lo que es encontrado en estas religiones misteriosas es la adoración del Yinn a través de rituales ocultos y usted también encuentra que el sacrificio humano (de hombres, mujeres y niños) es un aspecto prominente en muchas de estas religiones, junto a otras acciones despreciables. Iblis desvió y engañó a toda esta gente, sus líderes, reyes y naciones por aquellas mismas promesas falsas y mentiras por las cuales él hizo a Adán (alayhis salam) equivocarse y resbalar - a través de la promesa de "conocimiento secreto", "aclaración", "iluminación", "haciéndose angelical", "inmortalidad", "reino eterno" etcétera.


Estos temas serán cubiertos en detalle en artículos separados.

Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://at-tagut.blogspot.com/
Texto en inglés tomado de: http://www.dajjaal.com/liar/articles/bgxjt-the-whispering-of-iblis-satan-to-adam-with-four-matters.cfm

Las Murmuraciones insidiosas son del Shaytaan

Las Murmuraciones insidiosas son del Shaytaan

Pregunta 29:

A menudo me siento vencida por los insinuantes pensamientos y susurros. Cuando tengo la intención de caminar en una dirección, tengo la sensación de que estoy viajando en sentido contrario. Cuando empiezo a comer, esos susurros me dicen que la comida no es buena y es perjudicial. ¡Por favor, asesóreme, y que Allah lo recompense!

Respuesta:
Estos son susurros insinuantes de Shaytaan, tal y como Allah (exaltado y glorificado sea) dice (en su significado): "Di:" Me refugio (en Allah) el Señor de la humanidad El Rey de la humanidad El Dios de la humanidad de el mal de la insinuación (que insinúa el mal en el corazón de los hombres) que se aleje y (luego recuerde a Allah). "(Sura Al-Nas, 114:1-4).

El hombre que susurraba era Shaytaan.

Por lo tanto, se debe buscar refugio en Allah del Shaytaan, tener cuidado con sus trampas, y estar seguro de lo que se está haciendo. Si usted está viajando por una carretera, hágalo con confianza y siga por ese camino hasta que tengan razones para creer que algo le pueda hacer daño, en cuyo caso deberá alejarse.

Lo mismo se aplica a los alimentos que usted sabe son permitidos. Usted debe tomar parte libremente de ellos y pasar por alto esos susurros. En cuanto a la ablución y la realización del Salah (oración), lo mismo también es verdad. Usted debe estar segura de lo que ha hecho y hacer caso omiso a los susurros que sugieren que ha perdido cualquier acto necesario.

Tenga cuidado con las murmuraciones insidiosas en cualquier a y tenga en cuenta que se trata de Shaytaan.Cuando usted sienta que comienzan esos susurros,debe buscar refugio en Allah de Shaytaan y estar segura de lo que ha hecho. Hay que ir hacia adelante con la convicción de que es lo suficientemente fuerte como para vencer a su enemigo, es decir, Shaytaan.Buscamos refugio en Allah de la maldad y el engaño de Shaytaan.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=30&PageNo=1&BookID=8

No haga caso de los susurros del Shaytaan

No haga caso de los susurros del Shaytaan

 Pregunta:


Aunque soy un joven musulmán practicante. A menudo me acosan las dudas. Al realizar la ablución, dudo que lo haya realizado bien, así que realizo una segunda vez. Durante la oración, siento que me pudo haber salido un gas, así que paro mi oración para llevar a cabo la ablución de nuevo.

Cuando salgo a comer, evito la carne a veces porque me temo que la carne no se haya sacrificado debidamente de acuerdo con las directrices islámicas. E incluso evito comer galletas, por ejemplo, porque tengo miedo de que alguna sustancia de carne se pueda haber utilizado de la carne que no haya sido sacrificado con el modo de las directrices islámicas.

Mi hermano - como se dio cuenta de este problema - me aconsejó que no dudara tanto. Tengo otro problema: Cuando duermo no soy consciente acerca de despertarme para el rezo.


Respuesta:


Dudas - que acosan a la mente en relación a asuntos de culto o creencia, aunque la esencia es de Allah - son del Shayaan.


Cuando los Compañeros del Profeta se quejaron a él sobre las dudas que a veces les entraban en sus corazones, las dudas de que pensaban demasiado malo para hablar, el Profeta sallallahu alayhi wasallam les dijo que, es causa de su fe, es decir, de su pureza.


Esto se debe a que Shaytaan susurra y trae dudas acerca de la fe sólo en aquellos corazones que están libres de cualquier duda, con a esperanza de que los corazones le obedezcan. Mientras tanto, Shaytaan no necesita susurrar en un corazón que ya está plagado de dudas, porque él ya ha completado con éxito su trabajo en ese corazón.

Te aconsejo que busques refugio en Allah el Todopoderoso de Shaytaan; ignorar su voz baja, sin importar si ellos vienen a ti durante la oración, durante la ablución, o en cualquier otro momento. A pesar de estas dudas indican una fe pura, si persisten, sino que también puede indicar la debilidad en la fuerza de voluntad.


Intente todo lo posible para lograr ignorar sus susurros. Cuando usted trae a casa un artículo de la tienda, ¿cabe duda de que está en sus manos? La respuesta es obviamente no. Esto es porque el Shaytaan no susurro al hombre en este tipo de asuntos, sino que sólo le susurra acerca de su culto de manera que él pueda arruinarle. Además, cuando haya completado un acto de adoración, no tenga dudas acerca de si se ha realizado correctamente, a menos que esté seguro de que no había algún defecto.

Usted ha hablado de sus dudas acerca de la comida; la regla general en los alimentos es que está permitido, por lo que sus dudas no son válidas.


Una mujer judía dio al Profeta sallallahu alayhi wasallam algunos corderos para comer en Jaybar, y se los comió. Un hombre judío le invitó a comer y le obsequió con apenas pan y otros alimentos y se lo comió.


En Sahih Al-Bujari se informa de que algunos musulmanes habían aceptado el Islam recientemente dieron un poco de carne como regalo a un grupo de musulmanes, que dijeron: "Oh Mensajero de Allah, algunas personas nos trajeron carne, y no sabemos si dijeron el Nombre de Allah sobre él (cuando lo sacrificaron) o no " El Mensajero de Allah sallallahu alayhi wasallam les dijo:


"Decid en el nombre de Allah y comed". (Al-Bukhari no.5507)


Por lo tanto, la regla general en materia de carnes sacrificadas por las personas cuyos animales sacrificados son legales es que es permitido, si no se prueba que indique lo contrario. Para prohibir lo que Allah Todopoderoso ha hecho lícito es hacer restricciones sobre las personas sin razón.


El último problema que usted ha mencionado también es de Shaytaan.

En un hadiz registrado en Sahih al-Bukhari, un hombre fue descrito a el Mensajero de Allah sallallahu alayhi wasallam - un hombre el cual no quería levantarse para rezar a tiempo.


El Mensajero de Allah sallallahu alayhi wasallam dijo:


Se trata de un hombre en cuyos oídos el demonio ha orinado


(Al-Bujari y Muslim no.774 no.3270)


Shaytaan hace a veces un sueño muy pesado para alguien, para que no se despierte para la oración de la mañana. Usted puede superar este problema mediante el uso de un reloj despertador o pidiendo a alguien que lo despierte.


Sheik Muhammad bin Salih al-`Uzaymin
Fatawa Islamiyah vol.8, p.312-314 DARUSSALAM


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia

La cura para los pensamientos satánicos

La cura para los pensamientos satánicos

Pregunta:


A veces peligrosas nociones e ideas vienen a mi mente y temo de que me puedan sacar del camino de mi religión, ¿Qué puedo hacer al respecto?


Respuesta:


Estas ideas y pensamientos son del Shaytaan, que susurra en los corazones de la humanidad con el fin de causar confusión en los musulmanes, de modo que cuando usted sienta tal cosa, busque refugio en Allah y en dejar de pensar en asuntos de lo oculto, los asuntos de (Allah) Atributos y en la creación, de modo que su convicción no se debilitará.
Fatawa Islamiyah Darussalam Vol: 1 página no.224
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.