¿Harut y Marut son ángeles o humanos?

¿Harut y Marut son ángeles o humanos?

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta 4: ¿Harut y Marut son ángeles o humanos? Por favor explique la opinión preponderante de los eruditos a este respecto.

Respuesta: Los sabios discrepan en esta cuestión. La opinión que parece ser más correcta es la de que fueron ángeles enviados para probar y examinar a la gente. Como Allah سبحانه وتعالى (Glorificado y Ensalzado sea) dice:

 وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ 

{...y lo que se había revelado a los dos ángeles, Harut y Marut, en Babel}. [Surah al Baqarah (2): 102].

Algunos sabios dicen que fueron reyes humanos con quienes Allah probó a la gente. La primera opinión parece ser más correcta. Acorde a la primera opinión, la letra "ل" (Lam) en la palabra "ملكين" es pronunciada con el sonido Fat-hah (punto vocal que suena como la "a"), mientras que acorde a la segunda, esta es con el sonido Kasrah (punto vocal que suena como la "I").


Fatuas de Ibn Baz

Volumen 8, "Preguntas presentadas al Sheikh `Abdul `Aziz ibn Baz tras el simposio sobre los "Tipos de hechicería".

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 7 de Rabi al Awal de 1436 (29/12/2014). 
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/12/se-rebelo-sheikh-muhammad-bin-abdul.html
Texto en Inglés: http://www.alifta.net/
En Árabe http://www.alifta.net/

فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد > المجلد الثامن > أسئلة ألقيت على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تعليقه على ندوة السحر وأنواعه > هل هاروت وماروت ملكان أو بشران هل هاروت وماروت ملكان أو بشران؟ س 4: هل هاروت وماروت ملكان أو بشران؟ نرجو بيان القول الراجح من أقوال العلماء في ذلك؟ ج 4: اختلف العلماء في هذا. والأظهر: أنهما ملَكان نزلا ابتلاءً وامتحانًا، كما قال الله عز وجل:  وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ  الآية. وقال بعض أهل العلم: إِنهما ملكان من بني آدم ابتلي الناس بهما. والقول الأول هو الأظهر. والقراءة على هذا في القول الأول بفتح اللام، وعلى القول الثاني بكسرها.